[Csaladtortenet 2] adalék a polgári anyakönyvezés történetéhez

[Peppi]

Kedves Pista!
Ez valóban nem egyháztörténeti fórum, de ettől függetlenül - bizonyára
másokkal együtt - érdeklődéssel olvastam a történeti összefoglalódat.
Szerintem egy ilyen írás simán belefér a családtörténeti levlista
profiljába.
A történelem nem egzakt tudomány, úgyhogy természetes, hogy még
tényekről és főleg azok értelmezéséről is folyhat vita ezeken az
oldalakon.
Szintén helye lehet itt a történelmi eseményekről, folyamatokról
kialakított véleményeknek, amelyek viszont még inkább vitákat
indukálhatnak.
Az Általad írtakakkal kapcsolatban szeretném a véleményemet nyilvánítani:
Fontos a differenciálás az állam-egyház szétválasztás és az egyházak
likvidálása között. Ezt Te is többször írod, hogy ez egyáltalán nem
ugyanaz!
Ugyanakkor valahogy mégis egy (a polgári anyakönyvezésről szóló)
levélbe hoztad össze a két témát, mintha az utóbbi az előbbinek
egyenes következménye lenne, és a leveleidből számomra úgy tűnik, hogy
Te már az állam és egyház szétválasztásának sem igazán örülsz.
Nos azt hiszem az egyházak üldözését, likvidálási kísérletét a lista
írói és olvasói egyöntetűen elítélik, ugyanakkor rajtam kívül is sokan
vannak akik az állam és egyház szétválasztását igenis szükséges és
üdvözlendő dolognak tartják!
Az egyház "természetes monopóliuma" a középkorral egyútt elenyészett,
és szerintem mostanság már hiába próbálják ebben az idő kerekét
visszaforgatni. De ez már politika, ami valóban nem a családtörténeti
levelezőlistára való.

Csak ennyi. Köszönöm, hogy meghallgattatok, ill. elolvastatok.
Csontos Péter

"Dr. Balás István" <balpista at balpista.hu> írta (2012. február 27. 0:47):
>
> Kedves István!
> Szerintem nem "óriási tévedés",sőt még csak nem is "tévedés".
> Mindössze annyiról van szó, hogy ezek szerint mi ketten mást értünk az
> egyház és
> az állam egykori összefonódásán, így azután szükségképpen mást értünk a
> szétválasztásán is.

> Az említett összefonódás mellett a középkorban praktikus
> feladatmegosztás is bekövetkezett.
> A XVIII. század végéig Európa-szerte az egyház volt a tényleges
> társadalom-szervező erő. A fenti előzmények után érthetően az egyház
> hivatásszerű feladata és
> egyúttal "természetes" monopóliuma volt az iskolafenntartás, az oktatás és a
> karitatív
> tevékenység, továbbá a kánonjog területére utalt ún. nem evilági

> programjukká tették a vallás állami erőszakkal való megszüntetését. A
> Szovjetunióban 1918-ban nem az egyház és az állam szétválasztásához
> fogtak hozá, hanem kőkemény véres jogi eszközökkel kezdtek hozzá a
> vallás kiirtásának programjához:


> Mindszenty József bebörtönzése. Eléggé láthatóan ez nem az egyház-állam
> szétválasztására irányult, hanem az egyházak likvidálására irányuló
> folyamat része volt.
> BalásPista